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SUMMARY:Filosofía en la calle con Juanmo Giménez
DESCRIPTION:DESPUÉS DEL FUTURO: FILOSOFÍA DE LA ESPERANZA.\n¿Vivimos en un mundo sin esperanza? ¿La necesitamos? ¿Antes la hubo? ¿Nos hemos quedado cansados ante el relato actual? ¿Crees que el futuro ha muerto? ¿La idea que tienes de futuro te moviliza el presente? ¿Hay que luchar por utopías o no? ¿Cómo afecta esto a la verdad? ¿Hay utopías individuales? ¿Crees que es necesario tener narraciones que nos ayuden a unirnos? ¿Esperas que ocurra algo mesiánico y salvífico? ¿Qué diferencia hay entre la espera y la esperanza? ¿Crees que la esperanza hace posible lo imposible? ¿Se podría crear un nuevo relato sobre el futuro? Pero\, ¿existe el futuro?\nY tú\, ¿tienes esperanza? \nEn este primer encuentro de ‘Filosofía en la calle’ dialogaremos sobre la crisis del futuro y la última utopía. O mejor dicho\, sobre la esperanza. Vendrán autores como Tomás Moro\, Lyotard\, Hannah Arendt\, Ernst Bloch\, Mark Fisher\, Berardi y Chul Han. \nModerador:\nJuanMo Giménez (alias Juan Morales Giménez) es Doctor en Filosofía y Ciencias del Lenguaje por la UAM\, máster de investigación de Filosofía Contemporánea por la UGR\, psicopedagogo y maestro de primaria/secundaria\, puesto que ejerce actualmente. \nHabitualmente\, colabora e imparte clases en la Universidad de Granada y la Universidad de Algarbe (Portugal). Sus investigaciones focalizan en las prácticas filosóficas de la infancia como son el programa de Filosofía para niños (FpN) y el IPP de Óscar Brenifier. Ha sido fundador y vocal de la asociación de Filosofía para niños/as de Andalucía y es vocal de la Asociación Filosofía en la Calle. \nEs el creador de los talleres Pequeños Filósofos/as\, y en esta línea ha consolidado el manual de Cinesofía en el aula en donde combina filosofía práctica\, pedagogía y cine. Cada martes\, toma cita en su Consulta de Filosofía donde resuelve preguntas y problemas. En su vida diaria\, experimenta la filosofía en numerosos contextos: exclusión social\, menores en medidas judiciales\, formación del profesorado\, etc. Ha sido locutor de radio\, cuenta cuentos\, poeta cinevisual y\, entre otras obras\, es el autor del ensayo La competencia de enseñar a pensar y la novela de ciencia-ficción El ángel de las buenas noches: Un cuento filosófico para adultos. Actualmente\, es el narrador de la banda de poesía musical Nadie y los sueños eléctricos. \nhttp://www.juanmoginez.com
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SUMMARY:Filosofía en la calle: La (de)saturación de imágenes en el cuerpo con Vero Cala
DESCRIPTION:La (de)saturación de imágenes en el cuerpo. Notas para una política de lo sensible en la era hipervisual. \nCuidar la frágil piel del mundo en una época que ha proclamado un estado de catástrofe generalizada pasa por cultivar la sensibilidad y recuperar la capacidad de re-erotizar nuestra relación con lo que nos rodea. Más allá de las controversias que históricamente han acompañado a las imágenes\, estas han sido pensadas con frecuencia como una vía privilegiada para intensificar la experiencia sensible y abrir otras formas de relación con el mundo. Sin embargo\, la actual hiperproliferación visual parece haber invertido esta lógica: cuantas más imágenes vemos\, más difícil se vuelve la experiencia de mirar. La abundancia visual no amplía necesariamente nuestra sensibilidad; tiende\, más bien\, a saturarla\, dispersarla y volverla indiferente. \nEsta situación ha alimentado cierto fatalismo respecto a las imágenes. Hay voces que señalan\, sin embargo\, la urgencia de liberar nuestra relación actualmente “capturada” por los dispositivos visuales y recuperar una imaginación crítica capaz de restituir la extrañeza frente a lo dado; una imaginación que contribuya a desarticular aquello que el presente presenta como normal\, inevitable e irreversible. \nEsto nos devuelve a una pregunta crucial: ¿Qué imágenes\, y de qué modo\, siguen siendo capaces de afectar un cuerpo y activar una mirada? De la mano de Georges Didi-Huberman\, Jean-Luc Nancy y María Zambrano\, y a través de figuras como la imagen-fasma/falena\, la imagen que arde\, la imagen-danza o la imagen mediadora\, exploraremos la potencia de aquellas imágenes que interrumpen el flujo visual\, afectan un cuerpo y reabren otros modos de relación. \nA partir de ellas volveremos al contexto digital contemporáneo para preguntarnos por las condiciones de una política de lo sensible capaz de mutar nuestras pieles y mantener vivo el deseo de mirar\, pensar y actuar en la construcción de otros porvenires.
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